亞洲文明丨潘魯生:民間文化遺產資源轉換的亞洲經驗

2019-05-16

5月15日,亞洲文明對話大會在北京開幕。大會以“亞洲文明交流互鑒與命運共同體”為主題,包含四大板塊、110多項相關活動,亞洲47個國家以及近50個域外國家的代表將參會。其中,亞洲文化嘉年華將有3萬余中外人士參加。

習近平總書記發表主旨演講,倡導文明對話交流互鑒,指出“應對共同挑戰、邁向美好未來,既需要經濟科技力量,也需要文化文明力量。亞洲文明對話大會,為促進亞洲及世界各國文明開展平等對話、交流互鑒、相互啟迪提供了一個新的平臺”,提出“堅持相互尊重、平等相待”、“堅持美人之美、美美與共”、“堅持開放包容、互學互鑒”、“堅持與時俱進、創新發展”,希望“共同創造亞洲文明和世界文明的美好未來”。

中國民間文藝家協會主席潘魯生出席了亞洲文明對話大會“文化旅游與人民交往論壇”等活動。今刊發潘魯生關于《民間文化遺產資源轉換的亞洲經驗》一文。

中國民間文藝家協會主席 潘魯生(右一)

民間文化遺產資源轉化的亞洲經驗
潘魯生

“亞洲經驗”( Asian Experiences) 一詞最早來自經濟領域,主要指上世紀 80 年代亞洲四小龍的經濟快速發展的經驗,以及后來中國經濟崛起的奇跡。由于發展階段、先天稟賦、文化歷史的差異,經濟發展的限制因素和問題解決方式往往有自身特點。文化發展,更有內在的復雜性,從亞洲自身的文化現實和視角出發,考察當前生態和語境中非物質文化遺產傳承與發展的基本經驗,并探討內在的架構和基本模式,具有現實意義。

一、亞洲國家歷史文化資源豐厚

亞洲整體面積約占世界陸地總面積30%, 人口約占世界總人口60%。亞洲有豐厚的歷史文化資源。歷史上,世界四大文明古國中有三大文明古國在亞洲,世界三大宗教都起源于亞洲,亞洲古老的東方哲學啟迪著人類思維, 亞洲人的偉大發明影響了世界文明進程,亞洲也曾長期引領世界經濟潮流。

印度的傳統地毯制作工藝

泰國木雕工藝

在新的發展階段,亞洲歷史文化資源需要有效地傳承、轉化和創新發展。比如經濟領域里,亞洲傳統文化價值觀發揮了積極作用,“東亞經濟發展的斐然成績背后, 有一個傳承數千年的文化背景, 包括重視教育, 敬業奉獻, 社會和諧, 包容開放等精神”。包括儒家學說在內的亞洲精神遺產, 獲得了新的時代含義,以天人合一、和而不同、中庸達觀、誠實守信等為代表的價值取向和行為規范,在亞洲人的實踐中得到了繼承和弘揚。應該看到,在更廣泛的民間文化資源領域,還蘊藏著亞洲社會文明進步的巨大潛能,需要有效地加以轉化和發展。民間資源的有效轉化與應用有助于增進亞洲國家的文化認同,深化亞洲國家共同的歷史淵源和知識文化的共同體,為和平發展創造有利的文化氛圍和環境;同時,傳統文化資源的設計發現與應用有助于在信息時代為文化經濟發展注入強勁動力。

二、亞洲國家民間文化遺產資源轉化的基本經驗

民間文化遺產資源發展的重要線索在于發現其重要價值并促進活態傳承,保護和發展的關鍵是使之繼續生存繁衍在當代社會空間中,發揮思想、文化、經濟的多元作用,而不只是作為文化的標本、檔案和歷史記憶。“轉化”作為一個重要環節日益受到重視,龐大的民間文化資源亟需與當代設計掛鉤,找到再造與重生的新的突破口。近年來,亞洲國家在民間文化資源轉化方面取得了一系列經驗,包括以當代設計觀念轉化傳統文化樣式,以當代設計語言轉化傳統文化元素,以當代設計創意產業轉化傳統文化產業,以當代品牌設計轉化傳統代工生產。

老撾金銀首飾等手工藝品

柬埔寨吳哥藝術工坊的石雕工藝

隨著新的生產方式、工作方式、生活方式、家庭模式、新的道德倫理關系的深刻變化,經濟、社會、文化價值坐標體系也明顯發生變化。生產的過分規模化、批量化、標準化和文化的過分精英化、山寨化,正逐漸讓位于小型化、多樣化、情感化、儀式化、原創化、娛樂化的趨向。在這種觀念調整的時代背景下,設計的關注點必然更多地從物質走向文化,從功能靠向情感。傳統手藝等民間文化資源所蘊含的經濟邊際效用、生態循環意義、生活審美意蘊和人文社會價值等特點,契合和滿足了社會轉型過程中民眾對創新轉化的心理需求。傳統手藝等民間文化資源是伴隨社會發展和生活實踐過程的一種生產、生活方式,具有情感傳遞和交流的功能,其優勢在于個體主觀的表現和創造發揮,與當代設計觀念的高度融合,不僅可以滿足民眾生產、生活對日常用品的文化需求,而且可以快速融入現代城市生活空間,發揮設計服務大眾的最大效能。發掘傳統文化資源優勢,使民間文化資源轉化為設計資源、品牌資源,依靠優良的設計、精湛的工藝和成功的國際市場開拓能力,使民族設計被世界廣泛接受,具有重要意義。

叁、亞洲國家民間文化遺產資源轉化的范式

從亞洲國家民間文化資源轉化的基本經驗來看,主要有兩種基本范式,一是原生態、聚落化傳承和發展的“手藝農村”范式,二是凝煉傳統文化元素和精神的“設計產業”范式。

吉爾吉斯斯坦傳統布玩偶

土耳其傳統陶瓷

首先,亞洲許多國家是傳統農業國家,農村是傳統文化的天然載體,傳統工藝等非物質文化遺產往往富集于農村地區,以農民為創作和生產主體,發展農村手藝產業,不僅具有生態環保、勞動力密集以及循環經濟的特點,以文化為核心驅動,通過整合農村自然和文化資源,拓展具有特色的文化產業空間,增加農民收入,改善農民生活,實現文化富民;而且有助于促進手工藝等民間文化資源的生產性保護,為傳統文化傳承提供物質保障,促進民族文化傳統的弘揚和發展。

中國民間年畫《門神》

哈薩克斯坦的壁毯

其次,就設計產業發展模式而言,重在發掘和發揮民間文化資源的文化輻射和驅動作用。從當代設計的角度來看,生活不是僅為衣食住行而運動的單一程序,它本身也需要一個內在的價值作為指引和督導,生活要在信仰內才能得到最大的體驗和滿足。當我們越來越重視設計在產業轉型、經濟升級中的驅動作用時,還需深刻發掘設計驅動力的根源,科技創新和文化創意是重要的組成部分。當技術研發到了一定高度和瓶頸后,也更需要“開始在設計上投注更多的心力”。從這個意義上說,“好設計”必須立足于民族文化,看似即將退出歷史舞臺的文化,在現代設計師的努力下,以新的設計形式可使其文化價值重新被認識,實現新的發展。民間文化資源不應定格為歷史檔案,應該在當代設計的發現與轉化中重獲文化的生機。

尼泊爾金屬工藝

總之,亞洲國家有豐厚的歷史文化資源,有自身的文化歷史和現實,以開放合作的視野和胸懷促進豐厚文化資源的轉化與發展,以文化為紐帶,以文化為動力,在良性競爭的環境中健康成長,將進一步實現富民強國的理想,建設團結美好的亞洲。

 

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